“《红楼梦》是一部文化的书。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。”“《红楼梦》是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。”的确，博大精深的《红楼梦》在任何一“科”的成就都是很突出的，仅在人物的命名艺术方面，就让我们叹为观止。如贾雨村“假语村言”，甄士隐就是“真事隐”，元（春）迎（春）探（春）惜（春）就是“原应叹息”等等。我们浏览书中一群丫鬟的芳名，就如同游览一个多姿多彩的画廊，让你感到美不胜收。
　　《红楼梦》中丫鬟们的名字大多艳丽多姿。丫鬟总是与其主人如影随形，主人走到哪儿，她们就跟到哪儿，且将阵阵笑语带到哪儿。不管大事小事，总有一串丫鬟的名单，而且这些名字娇艳美丽，如一串串的珍珠，颇有意趣。例如第五回，贾宝玉去秦可卿屋里睡觉，跟去的丫鬟就有袭人、媚人、晴雯、麝月。第二十三回，贾政吩咐宝玉搬进大观园，门外站着的丫头就有金钏儿、彩云、彩霞、绣鸾、绣凤。这些美丽的名字不但让人们对她们的相貌产生美丽的联想，也很好地衬托了贾宝玉在贾府众星捧月般的受宠地位。
　　《红楼梦》里给丫鬟取名是很讲究的，不但美，而且富有情趣。例如，贾府四位正牌主子姑娘的丫鬟，名字就很别致：元春的丫鬟叫抱琴，迎春的叫司棋，探春的叫侍书，惜春的叫入画，凑起来正好是琴棋书画四样事物。琴棋书画是古代文人学习、修养的基本功，也是贵族家庭的闺中小姐用以消闲的高雅的艺术活动。以此给丫鬟取名颇有雅趣。特别是四个动词用得极妙，最堪玩味：琴用抱，丫鬟的姿势必优美；棋用司，丫鬟的神态必从容；书用侍，丫鬟的动作必潇洒；画用入，丫鬟的站容必娇好。读其名，相其人，品其性，顿感雅趣横生，一幅幅生动的闺中妙景跃然纸上。
　　值得一提的是，《红楼梦》里丫鬟们的名字，不仅很有情趣，更重要的是，要同其主子的特点相符。贾府的四位小姐都通文墨，有修养，她们的丫鬟才用那些新鲜雅致的名字。特别是入画的名字，与其主子惜春善画的才能相一致，显得更有意味。如果主子的文化程度低，丫鬟的名字太雅了就不相称。因此，凤姐尽管聪明能干，但毕竟没有读过书，她的丫鬓就只好叫平儿、半儿了。薛姨妈没有多少文化，又长期生活在一个商人家庭里，她的丫鬟就以同喜、同贵为名，很俗的吉利话，却和薛姨妈的身份、喜好很合拍。贾母的情趣与薛姨妈不同，她出身于“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”的史家，又是“白玉为堂金作马”的贾府老太太，享受着穷奢极侈的生活，见识过无数的奇珍异宝，因此她的丫鬟取名珍珠、翡翠、琥珀、琉璃，用这些贵重的宝物来点缀自己的生活，陪衬身份，充分炫耀自己的特殊地位。
　　在《红楼梦》里，丫鬟的名字不但能烘托主人的身份，还能对主人的性格、命运加以暗示。例如，林黛玉的丫鬟名紫鹃、雪雁，细细品味起来，很有一股凄冷清绝的味道。紫鹃与杜鹃相关。杜鹃鸟有一个古老的传说：战国时。蜀主杜宇为了消除水患，使百姓安居乐业，派了鳖冷开凿巫山治水，功成之后，杜宇认为自己的道德修养不够，就让位给鳖冷，自己隐居西山，最后化为杜鹃鸟。但他思念家乡，惦记百姓，啼叫不已，以致呕出血来。因此古代文人常以“杜鹃啼血”来表现极端深沉痛苦的忧思。林黛玉以泪还债，泪尽而亡的一生，不正像一只泣血的杜鹃吗？雪雁即雪中的大雁。大雁本是冬去春来，追暖避寒的候鸟。雪中的大雁自然是失群之雁，其孤独凄惶的模样是可以想见的。而父母双亡、远离故乡、病魔缠身的林黛玉与那悲楚的孤雁又何其相似！
　　袭人这个名字是令人过目难忘的。她是宝玉的大丫头，其名也是宝玉给起的。贾政曾问：“是谁这样刁钻，起这样的名字？”宝玉虽以袭人姓花，故借“花气袭人知昼暖”的诗句取名来解释，但也可见他的立意的奇巧。宝玉的情性被世人认为是“偏僻乖张”的。他的思想受传统的束缚少，世人以为奇的，他不以为奇；他视为平常的，世人却感到稀罕。因此，他的丫鬟的名字就比较出奇。除了袭人，茜雪、檀云的名字也很奇特。茜雪意为红色的雪，檀云是散发香气的云。把雪、云这样清新淡雅的自然现象渲染得浓艳妩媚，正是宝玉的风格。
　　《红楼梦》中丫鬟的名字，不但与其主人形成“正衬”，有时也与自己的命运形成“反衬”。如晴雯，意为“晴天有花纹的云彩”，给人以美丽、光鲜、前程似锦的感觉，但偏偏“寿夭多因诽谤生”，生命被摧折于如歌的花季。在“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”中，我们看到贾母的大丫头鸳鸯也是悲剧人生。鸳鸯是一种美丽的水鸟，它们经常成双成对地在一起嬉戏，因此被人们视为夫妻恩爱的象征。但是，丫鬟鸳鸯却不幸被比她大几十岁的老色鬼贾赦看中，百般威逼，要娶她做小老婆，鸳鸯不得不以永不嫁人的誓言相抗争。鸳鸯只能是一个美好的意愿罢了！
　　丫鬟的取名艺术，只是《红楼梦》这个文化宝库的一角，但我们目力所及，依然是满目琳琅、美不胜收的珍翡玉翠。曹雪芹的艺术功力由此可见一斑。

鲁迅对《红楼梦》赏析所言：经济家看见易，道德家看见淫，才子看见的是缠绵，革命家看见的是排满，流言家看见的是宫闱秘史