罗甸沫阳大小井

　　贵州省罗甸县位于贵州南部，是典型的喀斯特地貌，素有奇山怪石之称！沫阳大小井就是其中一个代表性的地方！
　　出罗甸县城向东（都匀方向）20公里，即到沫阳镇，再沿一条沙石路向北行几公里即到一个布依村落。只见远处青山叠叠重重，近处河水碧绿清澈， 河中三三两两停几张竹筏，而河边丛丛青竹，河岸块块农田让人顿觉来到一片世外桃源 ．由于当地政府没有资金进行旅游开发，正是这样才让这里保留了比较原始的自然风貌．
　　大井地区较有特色的是响水洞，很多人顾名思义的猜想里面应该是有泉水叮咚作响，可是只猜对一半，有泉水不错，但不是叮咚作响而是瀑声震天——洞内有一个瀑布！虽然落差不是很大，但是由于是在深达上百米的洞底，瀑布的声音还是如雷震耳！走入洞内顿觉凉爽，与洞外完全是两个天地，下到洞底，只见一涟飞瀑从上飞下，溅起万千浪花，流向山洞另外一边的暗河，瀑布下面还有一个小沙滩，沙滩上有一种奇怪的石子叫做跑马石，把它放在盘子里淋上白醋，这些石子会在盘子里奔跑，如同赛马（我也见过，不过我找的那些石头可能不对，回家试的时候它们并没有＂跑＂）．蓦然回头看看洞口，发现朵朵白云从洞口飘过，天上与地底竟然如此接近！ 从瀑布溯流而上，就会到达另外一个山洞——琵琶洞，琵琶洞不是洞如琵琶，而是洞内生长有几棵不知道有多少年的琵琶树而得名！

    要穿过这条小河，到对面的布依村落还是费点周折的，因为小河上只是一座简易的石桥，准确来讲只有桥墩没有桥面，桥墩也就是桥面，已历经百年而被磨的光光，不小心就会滑落水中．
　　罗甸大小井风景区,主要有响水洞、中厂洞、芭蕉洞、狮子洞、燕子洞、月亮洞、老虎洞等99个溶洞。这儿还有深400米的打黛河喀斯特“天坑”,约9平方公里的喀斯特大森林和坡贡石林。沿沫阳关顺河而上,两岸古树参天,翠竹茂密;在暗河出口的三江合一处,水浪翻涌,波光粼粼,岸边古榕树根须纵横交错,编织成幅幅秀美壮观的壁画;微风起处,广阔的田野泛起层层绿浪;古老的布依族建筑依山傍水、层层叠叠;河中渔翁泛舟,水线荡漾;岸上牧童在牛背上吹响笛声,将你带入如诗如画的南国之春。
　　罗甸大井风景名胜区位于县城东北23公里沫阳董当一小山村，大小井风景区总面积38.3平方公里，辖大井、小井、大湾、毛坪、平矿、小牛角、上冲、麻园、兰场等九个自然村寨。

大小井风景区十景简介

寰宇自然景物筑成，乃造化之殊勋。保护、开发、利用景物风光，供人游览，乃人类之义务。古今中外，发达国家，文明社会，无不重视此项工作。然我国历代王朝，不识景物之功用，不倡导开发人文景观风景名胜，故边疆许多美丽的自然风景区，被置于冷宫。罗甸大小井自然风景区，乃在其中。

解放后，特别是党的十一届三中全会以来，历届县委、县政府十分重视景区开发工作，列入议事日程，视为文明建设，拓开财源的一项重大举措，曾多次向省州申报资助，拟实施开发大小井风景区工程。同时动员各界人士，撰写宣传大小井景区风光文章。本文简介其景区内十个景点的自然风姿，气候澄和，风物闲美，仅供有识之士、投资者、旅游爱好者参考。

大小井自然风景区，位于县城东北面，即霸王河源头24公里处，地处东经10°649′至106°55′；北纬25°30′至25°35′，全年平均温度摄氏19.5度，最热7月，月平均气温27.0℃；最冷元月，月平均气温10℃，人称“天然温室”；年平均降水量1156.2毫米。

大井村，为董当乡所辖，全村11个自然寨，8个村民组，270户，1291人，其中：布依族占84.97％。东邻梅坡、南毗董望、西界拉良村、北靠董架乡的底榜、麻要、梨毛坪组。辖境面积约17个平方公里。南面河谷盆地，北面（含东、西北面）喀斯特山区，重峦叠嶂，峰丛簇涌，沿河谷盆地边缓向南倾斜，森林覆盖率达66％左右，几千种动植物于喀斯特森林里，相互依存，相互制约。喀斯特岩溶地貌构成众多的洞穴，据不完全统计，大小井境内有近百个溶洞，洞内千姿百态，神奇壮观。南面土坡，葱林覆盖，沿河两岸，均为良田，春华秋实，硕果累累，粮食盈仓，六畜兴旺。

景区腹地，三河出流，汇集寨脚。据水文地质学家调查，大小井暗河流域，面积约两千平方公里，平均流量，每秒30—40立方米。三河汇集后，沿着蜿蜓曲折的河床，缓缓南下。河床宽100至150米左右，两岩榕树古拔，翠竹繁茂，绿叶青枝，纺织成一条绿色绵带，钳镶碧水，彩饰良畴，增添景区之秀色。

在这块景秀河山、溶洞奇观的土地上，人文辈出，驰名遐迩。仅科举时代，文武秀才就有8人。景区内还流传许许多多的民间故事传说，有的歌颂英雄，有的抨击丑恶，具有独特浓郁的民族文化和民族风情。大小井以它众多的人文景观，丰富的名胜古迹，构成一幅美丽的图画和一部灿烂的诗篇。

1985年，中法洞穴专家对大小井风景区考察后，他们在国内外大小报刊上发表文章，概括描述大小井地面和地下风光：“河流优美如画，榕树古拔参天，翠竹繁茂，山峦叠翠，孤峰挺拔，峭壁高耸。高70米，跨度百米的自然天桥，壮观激怀，实在景色秀丽”；“进入地下世界，可见到三个虹吸管状的洞穴相连，巨大罕见的钟乳石，千姿百态；喷珠吐玉的暗河涌泉、平静幽深的地下湖泊，可称东方洞穴博物馆，可与世界著名的游览胜地，法国南部的伏克留兹泉媲美，有过之而无不及。大小井可辟为一供洞穴探险和旅游的风景区”。

挺拔古榕缀景门



董当商场，是大小井南大门，距景区腹地两公里，为全乡政治、经济、文化中心。集市中央有两棵千年古榕，几人牵手合抱不完。虽经沧桑岁月，英姿如故，犹如巨伞，撑张枝叶，不屈不挠，顶天立地，无私奉献荫影。早期仅几家粉店住其枝叶下，如今乡政府、财政所、供销社、部份居民，均在古榕枝下及四周修建房屋。县政府将大树列为文物保护单位，于树脚立碑示警，并出资砌台培土封树脚，让它永保其美妙的青春，过往行人，无不于此歇息，悠然乘凉。

董当场边，是一坝良田，依山傍水，夏天河里金涛，田畴绿浪；秋天坝上金黄，河中碧水如镜。解放前夕，居住几户耕农，柴门茅屋，过河竹筏横波。民国元年，群众自发修座木桥，时任罗甸县县长双福得知，专骑奔贺，并吟韵：

十丈长桥两丈高，浪花无底任飘摇

道危里险随飞避，为国催戈敢愿劳

救币有心终未替，倒悬莫改就难逃

桑榆满目求衣足，忍定洪飞独自遨

民国11年3月，八亭人民打败黎秋访匪部300余歹徒，救出邹翼县长。是月20日，于董当大榕树脚下召开几千民众庆祝胜利大会，当时树下乃斜坡草地。现在董当焕然一新了，几十户人家，皆钢筋水泥、石砖结构的平顶楼房；一条莹然坦道长街以古榕树为中心，向两头延伸。长街两旁，商店林立，百货琳琅。每逢集市，畜牧市场、土特产品市场十分热闹，购销群众涌如潮。集市东南河岸，翠竹黛柳，倒拂碧波；集市后坡，葱林劲草，春如绿毡，百花绽破，馥芳数里，浓染灵地，彩绘景点。1977年，群众投劳，县粮食局资助董当人民，于原渡口侧修座便桥，虽不能过车，但人马过河，已废竹筏。

注：罗牙、董坡乃东西两岸寨名。

这些肺腑的语言，已成为董当人民发展经济，建设小康的动力。



绿色的水城堡



水城堡景点，位于大井彼岸，小井寨脚约200米处的河岸上。站在对面山头，鸟瞰水城，仿佛从西边飞来只巨鹅，立足河边，俯饮碧水。城堡建于鹅头上，宽约60米，长80米；三面环河，城墙河岸崛起，墙高3—4米，厚1.5米，独门出入。墙上炮眼众多，每个炮眼均安一门土大炮。城墙外围，数棵古榕，兀立参天；笼掩水城全境，好像绿色鹅冠，昂然岸上。酷夏清凉，严冬无冰，乃度假休养之佳地。加上天然护城河，碧水如镜，无底深渊，水城堡坚不可破。当年打黎秋访匪首，大部份土大炮弹是从水城堡炮眼射出的。水城堡是大小井前人防范匪盗之重地。解放前，每房族均有一栋房子在城堡内，两寨共有10来户。重要物资搬入城内保存，若闻匪盗要来劫寨，大家集中水城堡内，抗击入侵之敌。解放后，世泽人和，社会安定，夜不闭户，路不拾遗，加上人口增多，城堡内住户陆续搬出城堡外建住房。直到1964年，最后一户搬出。水城堡自然风貌，如今依然存在，人筑城墙，十年浩劫中，部份折修水坝，现在仍存四分之三，多数城墙出土2米多高，古榕、翠竹尚保存完好。改革开放后，各级党政重视，保护城堡古迹，竹榕更加繁茂葱郁，景物风光更加秀丽，到此观光的游客说：“大小井小城堡建在如此美好的自然风景区里，国内实在少见，实在是国家南陲之宝地呀！”

壮观的石跳蹬



石跳蹬，位于小井寨脚，百余米处的跑马石沙滩头。横越河床的石跳蹬，仿佛百米长龙，横切碧波，腹潜水底，背露河面，十分壮观。石跳蹬共97块条石组成，每块条石长3米左右，厚10余公分，宽40多公分，重千余斤。石蹬一头栽入河底，另端露出水面，蹬间距离均匀，约40公分，仅有几处分别搭起一米多长小桥。夏季洪水淹没，行人临岸，望河兴叹；春、秋、冬三季，河水缩小，石跳蹬路水面，行人过河，须抬头望日，沉着前进，不要心慌，中途不停，莫东张西望，否则失足落水。

史记，石跳蹬建于清道光七年，岸上有石碑记载：群众筹资，邹邦国、邹邦倍、邹学盛等几叔侄承修。又有口传：石跳蹬是从毛坪运来的，全请大力士邹安虎个人扛到工地。邹安虎能耍120斤重铜锤，他扛石跳蹬犹扛木方，一次一块。石跳蹬迄今尚牢固存在，供行人逾越，县人民政府列为重点文物保护，并在石跳蹬西岸立碑示警。

石跳蹬北端上侧，有片宽敞的沙滩，枯水季节，沙滩裸露，可容万人。沙滩洁净无尘，有从暗河里冲出来的灰、白宝石，放在酸汤盘里，自然移动，相互撞击，故称之“跑马石”，游客到此，无不捡几颗带回赏玩，此滩也因之得名“跑马石沙滩”。跑马石沙滩还有许多神奇的沙石，多年在暗河里经受陶炼，全身光滑，如金砖似玉块。石沙间还珍藏无数小海壳，螺丝壳等，无奇不有，使旅客流连忘返。



三姊妹出水洞



干总右、干朽、干总灶（布依语音译）三个出水洞，并列于境内西、北山麓，分别间距百米、叁百米。干总右源头，于边阳河奔流至破团消水洞潜入暗河，于此出流。暗河入境平坦，故出流处大水不响，小水无声，夏季稍浑，春秋冬碧绿如玉，四季水满洞口，人不可入洞。河床较窄，最宽处不超过30米，最窄处撑竿可逾越。出水洞口至大河汇集处，约150米长；河床两岸，奇石林立，石间翠竹、古榕绿叶蔽日，荫影罩河面。黛绿如玉带的河水，沿着曲折的河床，悠悠缓缓汇集大河。距干总右出水洞口后方约250米直径处，又有一洞叫后干总右，站在洞口外，可见绿滢滢的水面，人可入内观光。从洞口下到水面，约10米高。洞口高约20米，宽30米左右，水面平静幽森。洞壁上方，悬吊神奇的钟乳石。后干总右洞，沿着翁爪，再往后500米处，便是聋雅木洞，洞口外面是个小天坑，进洞至水面，约200米左右，洞内宽敞，高宽百米，深无底，钟乳石千姿百态，形象逼真。游客在此观光，踱步洞口河岸，仰，可视奇石异花，悬崖群猴攀壁；俯，可睹河盈鱼虾，鱼翁垂钩撒网。侧耳，可聆树上百鸟争鸣。山悠悠，风悠悠，啊！此乃令人流连忘返之佳景也。

平静幽森的干朽洞，位于干总右北面百余米处。河水源头塘边河于玉里潜入暗河，经数十公里奔流，于此出水。站在洞口，清风徐来，心旷神怡。尽管酷暑，河水冰凉，如若下水，不过几分钟，就得上岸了。洞口上方，悬崖绝壁。洞口荆条、杂藤交织，灌木丛林覆盖。洞前左右河岸，翠竹垂吊，柳条拂堤，古榕参天，青枝绿叶交错，编织成两条长长绿带，钳镶着碧水粼波。洞前两侧，约30米处，五十年代，修条约百米长拦河水坝，堰头两端，几架竹木水车，昼夜吟唱，提灌良田，真可谓水旱无忧。

洞口河床，百余米宽，水面平静幽森，秋水碧绿，夏水盈科，河面金黄。游船荡漾，仿佛飘然于迷宫深处。这段河流，历来鱼虾丰富，（村规民约规定，只许垂钓，严禁电打、投毒和炸鱼，故河里鱼虾丰富），放钩一日，可获数斤。节假日，外地众多旅客，专程前来垂钓。有关干朽洞的故事传说很多，此抄一则《况大妥烧妖宫》：

从前大井有位勤劳勇敢的好汉，名叫况大妥。况大妥家境贫寒，靠捕鱼为生。他婚后一年，添了男孩，不幸小孩未满周岁，爱人病故了。况大妥精心抚养孩子，爱如掌上明珠。小孩几岁后，常带他下河打鱼，让小孩在竹筏上招扶鱼篓，熟悉水性。每次下河待鱼满篓、虾盈兜，方和小孩高高兴兴回家。

有天早上，况大妥正在干朽洞口捕鱼，网网不空，鱼已满篓，兜已盈虾。他准备撒最后一网，突然乌云压顶，一阵妖风卷来，况大妥转身不见小孩了，知是妖怪卷走啦！立即丢网，提刀执棍，潜入水底，追杀妖怪，抢救小孩。不料妖怪已把小孩卷入河底，边走边吃光了。况大妥追到妖宫门外，只见小孩的血衣血裤丢於地上。况大妥火冒三丈，破门入妖宫，追杀妖怪，刀砍棒击，打死许多妖怪，幸存者提罐、背锅，喊妈叫娘往后干总右深处逃跑。况大妥杀它个片甲不留，并把妖宫焚烧，浓烟滚滚，冒出水面，雾气腾腾。至今每当况大妥追杀妖怪这天，后干总右洞内，叮当作响，那是妖怪逃跑时随带的锅瓢碗盏鼎罐等相碰击发出的声音，冒出河面的烟雾乃妖宫燃烧所形成。

响鼓惊雷的干总灶洞，水流源头始于平塘航龙潜入暗河，经几十公里奔流，于此流出。洞口内侧暗河，落差较大，流水声秋冬似响鼓，春夏如惊雷。洞口宽约30米，高50米；东、北洞壁，百米悬崖；西面斜坡，石坎台土。约300米绝壁上，造化凿成响水洞口，犹如雄狮张口，欲吞日月。干总灶水流洞外，约50米后，河面突然扩大，约80—100米宽。两岸神奇怪石突兀，绿竹间有的如犀牛望月，有的恰似和尚沐浴，有的象乌龟晒背，有的象观音坐莲，有的象金鸡下水……。竹柳苍郁，芳草婷婷，莪蒿茵茵，春花艳艳，覆盖河堤。冬暖夏凉，四季如春。本支流于水城堡北面城墙外和干朽、干总右支流汇合，水面平静，悠悠若湖，若乘船荡舟，清风拂面，游者定心旷神怡，似醉而归。



迷人的天德洞“大天坑”



天德洞，又名“狗穿洞”，据传：古时候天德洞口很小，树丛荆蓬，劲草覆盖，无人发现。后来有人到此打猎，猎狗追刺猬入洞，猎人跟随扑入，方揭洞密，故名狗穿洞。民国年间，黄跃东、黄云众分别于洞内“大天坑”西壁脚修建别墅。县区官员、名人常出入此洞，认为“狗穿洞”名不妥，便改为“天德洞”，迄今民间两种名称兼呼。

天德洞位于干总灶出水洞口上方约80米处，洞口西南向。黄跃东、黄云众于洞内“大天坑”修别墅时，同时从西南角百余米外凿条石径通洞口，并扩大洞门高、宽各约2米，可骑马出入。由于年久失修，现在只能涉足出入。进洞约40米，突现天窗，阳光灿烂，此乃干总灶“大天坑”矣。站在天坑中央高处，放眼洞内，全景尽收眼底。

干总灶“大天坑”，形似锅底，直径约200米。四壁百丈悬崖，仰眺苍天，仿佛身置一只硕大无比的天锅底。“大天坑”只有一洞口可出入，可谓一夫当关，万夫莫开。民国11年，广西大匪首黎秋访，挟持罗甸县县长邹翼，到大井勒索百姓，令邹翼征收八亭民众“军饷”、“军需”共3000块大洋。黄跃东区长凭洞险要，骗黎匪将邹翼押入洞内，而匪徒则住洞外民房，次日拂晓，八亭民众围击黎匪，匪徒丢盔撂甲，死尸遍野，惨败逃窜。

干总灶“大天坑”内，有飞泉崖、天桥、暗河、沙堡、燕子洞和观音岩等奇特景物。坑内树木成荫，荆蓬葱绿，杂草莽莽，春夏百花斗艳，秋冬霜叶争辉。壁上岩桑，洞口竹滕，终年苍翠。地面石笋林立，石锥突兀，怪石神奇，有的像雄狮猛虎，有的像金龟玉龙盘，有的如焰山火苗，有的似金猫守库，有的如母猪恋槽；有的如骏马扬蹄，灵羊竖鬃……，无奇不有，无怪不齐。坑壁猿猴攀援，飞禽恋壁。东壁脚下，暗河露天，乱石间流，琴瑟古韵，深潭碧水，鱼跃粼波，燕击和风。东壁上有凌空跨越百米、高70米的自然天桥。天桥仙孔，朝射曦光，夜注月辉。站在天桥孔下，俯瞰“大天坑”内风光，如见仙境矣。西北石壁，往内倾斜，岩脚高百米，宽数十米，细雨不入，暴雨不淋，飞雪不到。此坑有丰富硝泥，前人不少在此熬硝发富。“大天坑”内空气分外宜人，和风凉意，四季如春。更有奇观的是，干总灶“大天坑”内东北壁燕子洞，洞内宽敞，可容千人。洞壁洞天钟乳石柱甚多，而且奇特，形态迷人。有的高几丈，几人牵手合抱不完的钟乳石柱，手电照射，火把光下，钟乳石柱闪闪发光。洞内燕子很多，燕粪成堆，故获洞名。天德洞、干总灶“大天坑”的自然景观，实难描述，游此洞的诸多墨客骚人，均留墨迹，现摘抄几例，传赠读者：

天德洞外壁，题有一楹联上联：这点小岩窝任千万雄兵有谁攻进。此联为大井人黄云众所题（黄云众，光绪庠生，原任清末把点兵）。其意本为赞颂天德洞之险峻，并征下联。谁料被人告到县衙，称黄云众有反意。时任县长申卓元将早已拟好的下联递给黄云众，言：“黄云众，你出的对联，我已对好下联，不知你认为是否妥贴？”其下联云：“什么光棍汉仅用二三警备把你捉来”。黄云看后，默不作声。申卓元旨在教育黄，并无加罪之意。黄回大井，深知有人妒他，乃伺机逃往广西教书，数年后在广西被害。



独秀峰绝景



独秀峰，位于水城堡彼岸，大井寨边右侧50米外，山形似香炉，高约200米，山脚周边长约千余米，峰顶约30米直径。前是田坝，后依重峦，独自兀立，谓之独坡（布依语叫：布妥）。独坡北面有条小道，逶迤延伸，直抵绝顶。立足顶峰，鸟瞰景区，三河碧水，翠竹古榕，挺拔参天；沙滩坦坦，稻浪起伏；农舍古楼，依山层叠，尽收眼底。仰眺东峰悬旭日，举目西崦彩霞萦，北岭云缭雾绕，袅织云天。

独坡95％是岩石，灌木竹藤生于石缝岩旮旯里，终年郁郁葱葱，给景区增添异彩。游客称之“独秀峰”，可和桂林独秀峰媲美，他日大井开发，倘修条石径，盘旋独坡登绝顶，并于绝顶建赏月亭，决不逊色於桂林独秀峰上之凉亭！

独秀峰，尚有许多动人的故事，此抄一则：古时候大小井田土，河山均被一恶霸占有，群众当其佃农。有年大旱，粮食大减产，眼看难活，群众聚会，商量造反，他们先把田土里有点收成的庄稼，抢收平分。恶霸得知，带领家丁，到群众中抓人问罪，群众团结抵抗，家丁寡不敌众。后来恶霸就和群众打赌：“谁喊独秀峰答应，田土就归谁；谁能游王祥（河名）并使水浑，河山就归谁。”是夜，群众先派人偷爬到布妥山顶上，躲在小山洞里，又暗暗安排三名好水手，将草木灰装于裤裆里。群众叫恶霸先喊，地主声嘶力竭地喊，然布妥并不应答；又叫三个家丁游王祥，水也不浑。轮到群众喊山，不几声，山上答话了：“田土是群众的”。群众又叫三个好汉游王祥，碧水浑了。依约恶霸认输，搬到很远的岩山里去住。境内田土、河山全归群众所有。群众把胜利树种撒遍独坡山，并制订村规民约，不许上独坡砍柴割草，违者按约处罚。自始独坡山青不衰。



神迷董令柏



董令柏（布依语：“董”，即田坝，“令柏”：石碑）右侧重干朽洞，左侧干总灶洞，前碧水索纡。地状弧形，面积约0.5平方公里。80％是良田，其余皆熟土和荒地。春夏稻粮翻滚，秋天金波鼎沸，深冬麦苗油油，令人心驰神往，游客陶醉。坝后峰峦叠嶂，蜂涌而来；主峰鸡冠山，前眺犹如金鸡下坝，侧视犹雄狮昂首张嘴吞万里天。满山遍野，奇山怪石，石笋林立，石间荆条、藤萝交织；灌木丛生覆盖，仿佛千万把绿伞，星罗棋布，张罩青岩，点缀葱山，增添美容。山麓田坝中央，兀立一巨石，高三米多，宽四米余，正面削平小片，刻字为碑，奉之为神。碑名《总州安山碑记》，碑文：“广西右江道氵四 城州罗斛哨信士黄揲，自思不词壹世之劳，凿此处私田为乐，其碑者以后待奉敬之为神，全其忠义然之。永乐乎万历三年正月初四日吉造”。

后裔袭称“神石”。从碑文得知，原来“神石”周围是片荒野，万历三年前夕，开拓成田。“神石”出土两尺多部位，断缝残存，俗传：古时候大小井有“神石”保佑，人畜安宁，五谷丰登；鬼不进寨，盗不入村，入犯者，“神石”显灵，迷惑匪盗走不出寨境，均被群众擒拿审治。后来有股不信邪的匪盗，于光天化日之下来抢劫大小井。他们把“神石”打断，推其下河，“神石”受毁，鲜血染坝，河水染红。“神石”残体推到深渊，得到龙王相救，并显其灵，使天下漆黑七天七夜，伸手不见巴掌。匪徒无法寻路出界，纵见群众家有灯火亮，也无法拢边，饿倒村旁、河岸。七天七夜后，龙王送“神石”上岸元身。天下复亮，群众不费吹灰之力，把饿倒地上的匪盗一网打尽，丢下王祥。龙王见匪尸入深渊，即命鱼虾将其填腹。“神石”如故严镇董令柏，保护大小井，后人更崇拜之。有的将子女拜它做保爷，逢年过节，酒肉祭之，乞求保佑，风调雨顺，人畜安康。开拓“神石”周边荒野为田者，也不动它一锤一锄，田修好后，刻碑永记。

“神石”东侧几米处，有一土丘，人称“龙衣”。据传：从前有家恶霸剥削群众十分毒辣，群众为把他家治垮，暗请地理先生相助。地理先生说：你们在他家祖坟前挖坑，如见到青石，就将它打断，这样，恶霸家从此就败落了。群众按照地理先生指点在恶霸家董令柏的老坟前挖了个大坑，果然看到如龙头的青石，于是众人将它打断，青石是条龙，龙腰被打断，龙血四溅，染红挖出来的泥土，这天正好外地一财主路过此地，认为是宝土，便出高价，请群众把挖出来的血染红的泥土挑到“神石”旁，以期日后用此土葬坟。泥土堆成丘，俗称“龙衣”，后人袭叫其名。“龙衣”迄今尚保存完好，而那家恶霸，真的就败落了。



响水洞系“大小天坑”绝景



响水洞，位于干朽上方400米处。洞口高约200米，宽约180米。从洞口下到洞底阴河水面，约300米，洞底阴河，乱石间流，撞击青岩，讴唱神曲，迥荡洞壁。洞内亮处，长约200米，高约500米，洞底河床约30—60米，空旷数百米。洞内亮暗交界，自然水坝，落差十余米，暗河直射深潭，喷沫吐雾，盈洞飞扬，碧水鼓响，洪潮惊雷，洞外数里皆闻其声，故名“响水洞”。五十年代，政府资助，景区群众投劳，于洞内自然坝上，修建水轮泵，引水出洞，灌溉良田，旱涝无忧，后用电灌，方停使用。洞天钟乳石悬空，千恣百态，绚丽多姿，有的如鹰似鹤，有的象鲲鹏展翅，有的象蝙蝠倒悬，有的猪肝挂壁、马肺悬空，有的则象银链玉带镶月。洞壁上则插着神弓、龙箭、小米穗、糯谷穗等。地面上有如神马、石狮、神女、英雄豪杰的化石，它们雄姿英发，镇守喷珠吐玉的涌泉，瑰丽多姿的洞厅则是曲折层叠的田畴，此景实在不亚于“龙宫”、“芦笛岩”。响水洞内，气候清爽，洞口伏天酷署，洞内犹如晚秋，人在洞内，昼穿夹衣，夜不离被。响水洞盛产硝泥，品质高，产量大，许多硝洞，洞内有洞，五十年代以前，硝工成群。时至今日熬硝火灶、硝土废泥、烧火木灰，比比皆是。

响水洞，是进入“地下世界”景点的大门，它和中厂洞（芭蕉洞）、干拉赖洞，三个虹吸管状的洞穴相连，全长约500米。在响水洞自然坝上，点燃火把，打亮电筒，逆水行船筏，可睹洞壁、洞天罕见的钟乳石盈洞摆设，奇形怪状，令人目不暇接。有的错落成桥，兀立成柱；有的象犀牛戏水，虎踞龙盘；有的象金猫守库，野兔觅吃；有的象姜太公钓鱼，美猴脱冠……，千姿百态，栩栩如生，美不胜收。灿烂的景物，在火光下，倒映幽森的地下湖泊，尤如仙境。游人尚恋迷宫景色，转眼游船已泊岸。徒步涉水，正似“山穷水尽疑无路”，涉足长约百米，高200米的中厂洞，又是新世界。洞壁钟乳石，虽和前洞基本相同，但异境异姿，也有不少新意。如有的象雄狮拔地，罗汉列座，交头接耳；有的象征马待令，和尚叩首，寡妇悼夫等等。穿过中厂洞。突然天窗大开，阳光灿烂，透过天窗，可窥“大天坑”各种动植物。

“大天坑”和“小天坑”毗连，人称姊妹天坑。它们之间与中厂洞和暗河为系带，暗河是从“大天坑”西北壁脚的干拉赖洞出水，穿越天坑中央，奔入中厂洞。“大天坑”形如水缸，深约300米，长约500米，宽400米，可容纳万人。相传：清末年间，曾多次在洞内赛马。今被洞穴专家们列为世界六大洞厅之一。每年山洪暴发，洪水上淹数十米，雨停天开，半月消归原位。乱石间流，琴瑟声韵，喷珠吐雾，沐浴霓红，身居此景，似遨仙宫，乐而忘忧。东西南悬崖峭壁，壁立千仞；北面岩山，高耸入云。喀斯特森林，丛生灌木、满山苍翠，浓荫弊日，林间百鸟争鸣，群兽狂嗷，这又是一番新天地，令游人赞叹不已。

芭蕉洞“大天坑”，河流两岸，岩脚山麓，野蕉沙仁，野桃苦李，荆逢丛生。郁郁葱葱，阳春百花争艳，馥芳尽染，万物生辉，流水潺潺，鱼戏涟漪，燕乐苍穹。立足“大天坑”河岸，仰眺西北，播然山头，好象罗汉首。干然国洞，高、宽各百米，似乎张口大笑万里晴空；西岭若雄狮，抬头观旭日。半山悬崖燕子洞，高约百米，宽80米，更似雄狮张嘴惊吞万里天。东面鸡尾山，恰似母狮昂首顾夕阳。近山顶牛鼻洞，高约50米，宽约30米，仿佛母狮张口唤雄狮。北峰播七总，好象小狮随娘，欲下天坑探密。此地一游，可废百忧，廷年益寿。

芭蕉洞“小天坑”，位于“大天坑”东北面，中厂洞为间界。全境形如水桶，深约300米，宽约200米，长约300米。立足坑底，仰眺天空，似乎坐井观天，天变小了，晴如绿伞，雨似黑锅，罩住桶口。四周壁立，峭壁悬崖，唯南石壁，往内倾仆，猴不敢攀，鹰惧飞越。地面壁脚，芳草茵茵，春花烂蔓，秋冬野果遍地，灌木丛生，满坑苍翠。“小天坑”乃天险之地，牛羊入内，将两头洞口堵住，插翅难出。游览“大天坑”后返程，意欲再游览“小天坑”绝景，出中厂洞，岔道东北行，便是“小天坑”，饱览风光后，再穿大坨道旁山洞约30米长，就出大坨下大小井寨了。



打黛河“大天坑”幽景



打黛河景点，位于大小井西北面约7公里处。河水源头于塘边玉里潜入暗河，到此西北山麓出水。河床平坦，秋水悠悠，夏洪盈科，朽木藤渣，堵住消水洞口，洪水淹没百米高程，便成高峡平湖了。雨过天晴，洪水渐消，20天左右，水归原位，复入消洞进暗河。

打黛河全境，形似天锅，故称“天坑”。深约300米，面积约2平方公里。水淹到的高程，地面尽是细河沙泥。四周峰峦叠嶂，峨舐云霄，悬崖峭壁。喀斯特森森覆盖，可和荔波县小七孔喀斯特森林相媲美，甚至有过之而无不及。林里动植物丰富，人称动植物王国。

药材：荷首乌、杜仲、五倍子、山苍子、木姜子、黄莲、算盘子、苦楝、黄草、桑寄生、天门冬、独脚莲、淫羊藿、车前草、八角枫、山乌桕、土伏苓等等。

动物：狗熊、猕猴、刺猬、蝙蝠、黄麂、岩羊、野牛、野免、野猫、獐子、穿山甲、黄狼、山獾、松鼠、野狗、狐狗、蛇类等等。鸟类：小杜鹃、土画眉、大山雀、小米雀、翠鸟、白头翁、岩鸽、老鹰、斑鸠、猫头鹰、啄木鸟、布谷鸟、燕子、八哥、野鸡、锦鸡等等。鱼类：肥鱼、白甲鱼、鲢鱼、鲤鱼等。终日兽叫鸟鸣，鱼跃碧波，不虚动物世界之盛誉。

打黛河“大天坑”，北壁岩上，有个燕子洞，从东面瑶人湾大坳沿岩上小石径，穿过喀斯特山林，直达洞口。洞口高约50米，宽约40米。洞内较洞口高宽，岔洞特别多，洞天钟乳怪石，和其他洞一样，千姿百态，无奇不有。洞内硝泥丰富，早年许多硝工于此洞熬硝为生，迄今尚存熬硝火灶，岩浆水塘等遗迹。现已成为岩羊、蝙蝠、燕子王国，其屎遍洞，处处羊禽屎堆。

打黛河“大天坑”，如开发供旅游，将几米高宽的消水洞口堵住，水漫天坑，将变成百米深，面积几平方公里的高峡平湖。周边绿林黛岭，倒影湖中，日月星河悬于碧水，游船漫浆湖心，实有身居“白头山天池”或“鸳鸯湖”之感。仰眺苍穹，遥观湖面，水天一色，微风轻拂，心旷神怡，实为难得的旅游佳景。



雄伟壮观的大厂洞



大厂洞，位于大井寨后山约一公里。洞口高百余米，宽约80米，洞长300米左右，岔洞特别多。地面裸石，形态奇异；洞壁洞天，乳石彩悬，奇形怪状。从洞口下行约60米处，可见宽约10米，长30米的地下湖泊（此湖通翁底灶天坑）。早年洞内硝工均到此湖洗衣、沐浴。洞内岩浆水特殊，用其炖肉烂得快，煮饭做菜特别香，故硝工们于洞内修筑许多岩浆水塘，以蓄水饮用。这些水塘迄今尚存。

洞内硝泥丰富，含硝量高。民国年间，洞内硝工最多时达三、四百人。政府为鼓励大小井民工熬硝卖给国家，曾一度对大小井硝工实行不征兵、少征公粮的政策。不少硝工靠熬硝维持生活，也有不少人，于此洞熬硝发了财。大厂洞采硝泥熬硝，直到60年代才终止。

洞口外面是个“大天坑”，长约500米，宽200米。坑内乱石铺地，石间灌木丛林，荆棘丛生，葱葱郁郁；林间花草，春天绽蕊，群芳斗艳，蜂蝶迷采，百鸟慕眼，放声高歌。天坑前壁，百丈悬崖，天坑后壁，壁立千仞，绝壁悬崖。俗传：古时候，保播浩护民有功，死后神仙送匹仙马给他，骑立绝壁中央，骏马扬蹄，英姿焕发。迄今化身尚存，远近瞻仰，栩栩如生。要到大厂洞，务必经洞外天坑。天坑西面有条小石径，供人攀登进出，天坑东面有条小道，牛马可入。

由于洞内怪石神奇，乳石特殊，故有许多传奇故事。此抄一例：“从前大厂洞有许多妖怪，每年春夏，当暴风雨来临时，妖怪趁机出洞作恶。它们出洞之前，先抛冰雹出洞，打坏庄稼，打死人畜和房屋建筑，然后就抓小孩吃。后来有位道人，送给保播 浩一根降妖鞭。次年三月的一天下午，突然天昏地暗，乌云滚滚，狂飚席卷，飞沙走石。保播浩判断妖怪要出洞作恶了，便执降妖鞭，直奔大厂洞，刚进洞口，果然看见群妖正忙忙碌碌搬运冰雹往洞外抛。保播浩扬鞭冲杀妖怪，打死打伤许多妖怪，幸存者往洞内深处逃命。保播浩收鞭回程，走到洞口，立两颗巨大石柱于洞口内侧，命它为降妖金钢柱。自此，妖怪不敢出洞作恶，更不敢往洞外抛冰雹。后人对金钢柱十分崇拜，敬它为神，凡到大厂洞熬硝的人，无不先向金钢柱烧香，酒肉祭之，乞求保佑，不出事故，恩赐发财。



浓郁的民族风情



大小井风景区，富于景物，浓于风情。境内布依族是主体民族，占总人口的84.97％。布依族人民勤劳勇敢，能耕善织，聪明智慧，他们团结周边民族，共同保护景区，建设故里，作出了重大贡献。其风俗特点：

居住环境，住房建筑：大小井布依族，族聚而居，大寨河东，小寨河西，依山傍水，层叠建筑。过去均是橄榄房，多数三开间，富有人家五开或七开间。四壁装木板或竹筏芭箦围，底层关猪、牛，中层住人，三层（亦称楼上）存放粮食。一般木瓦结构，有五柱六瓜或九柱十瓜。屋面盖小青瓦，无瓦盖草。不管几开间，大门均开在正中间；中堂正壁中央设神龛，神龛下置张四方桌（亦称八仙桌），作供奉祖宗之用。堂屋左右开间，分别作卧室、客厅、厨房。比较富的人家还建厢房，称“三合院”，既有厢房，又有正厅，称“四合院”（过去境内曾有几户）。现在住房式样逐渐改变，相当农户已盖起了砖木或钢筋水泥结构的平顶楼房。

饮食习惯：境内布依族，主食大米，杂粮兼用。大米有粘、糯之分；杂粮有玉米、小麦、蕃薯等。食用方法：大米主要是“甑子饭”、“鼎罐饭”和“焖饭”。糯食主要是煮、蒸、焖糯米饭，并用之打粑、包粽粑、三角粑、搭联粑、枕头粑，米花、米叶、甜酒、粑果等。杂粮主要作饲料，小麦加工成面条、馒头、包子等。黄豆食用方法较多：制作血豆腐、豆豉或豆腐、雹豆、灰豆腐、豆腐干、豆芽等。杂粮还用来酿酒，自酿自用，有白酒、甜酒、窖酒（捞应）等。大小井黄氏不吃狗肉，据传，因祖先在打仗时，狗为他们立下功勋，故令黄氏后代不得食用狗肉。布依族喜吃猪、牛、羊、鸡等肉类，过年将猪肉加工成腌制腊肉，牛肉加工成牛干巴。同时喜欢酸辣味，如酸菜、酸辣、酸汤等。

服饰：民国以前，男喜青色，大襟右衽长衫，布纽扣，冬棉夏单，大裤脚，青布头帕，冬天布鞋，热天草鞋。女上装多是青布右衽大袖，托肩衣服，绣有花边或镶花边栏杆，尖头花鞋，鞋面绣花。小姑娘发辫拖背，青年妇女发辫线头，头包折叠整齐的青布或花帕子，大部份穿绣花围腰。已生孩子的妇女，不再束长发拖背后，辫绾发髻于脑后，马尾纺织发网罩发髻，插玉簪或竹簪。五岁以下女孩都戴帽子，有“猫头帽”、“凤尾帽”等等。解放后，男女服饰大有改变，从服饰上看，已汉装化，分不出汉族、布依族了。

婚姻：解放前，大小井布依族婚俗，基本上是父母之命，媒妁之言。其程序为：相亲、提亲、订婚、要八字、报婚期、结婚、拜堂、回门等。解放后，旧俗已渐改，已以自由婚姻为主。

丧葬：过去主要程序：入殓、祭奠、砍牛（有钱人家）、出殡、安葬等。解放后，不举行砍牛仪式了，改做道场或开路招度亡魂。

传统节日：大年（春节），是全年最隆重的节日。春节要杀猪、鸡、打粑、包枕头粑、腌制腊肉、制血豆腐、写春联等。过去春节期间一个月不做活路，现在只休息几天了。清明节：大小井布依族，过清明节，不过三月十三节。清明节里，用五色糯米饭、肉、鸡、鸭等丰盛佳肴供祖宗，晚上房前屋后插路香，休息三天。重阳节：将新糯米打粑，买肉、杀鸡、鸭敬供天地，祭祀祖宗，休息一天。

语言文化：大小井布依族，在境内用自己的语言作交际，对汉人等外族使用汉语对话。汉文进入这个地区较早，故当地人均能熟练使用汉语和汉文，科举时代当地就有文武秀才8人，现在大学生高中生不少。这里的布依族人民还以优美的自然风光、社会斗争、生产斗争、文化教育等为题材，创作了许多美丽动人的民间口头文学和书面文学。如歌谣，其内容丰富，类别齐全，可用布依语唱，也可用汉语唱，每年六月六歌节，大小井青年常到平塘县塘边镇等地参与比赛汉民歌。据调查，境内歌谣有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史传说歌、儿歌等。故事传说较多，有《大井由来》、《神石》、《保播浩》、《况大妥火烧妖宫》、《花蝴蝶》、《喊山凫水》、《邹安虎》、《治财主坟》、《狗穿洞》等等；书面文学，有八秀才留下来的诗词、对联，内容丰富，数量不少。大小井布依族演秦的乐器有：皮鼓、姊妹箫、笛、锣、铰、钹、月琴、四弦胡、唢呐等。这些乐器，有的做道场时才用，一般逢年过节、接亲嫁女，立房祝寿时，最常用的是唢呐。

宗教信仰：大小井布依族先民，对自然崇拜。他们崇拜大树、山河、水井、溶洞、怪石、怪物，敬之为神，寨脚寨边修建土地庙房，内置木雕像或怪石，敬之为神，逢年过节，酒肉祭之，祈求保佑农业丰收，人畜兴旺。不生男孩家，在溪涧险道地方，搭木棒、石板为桥，方便行人，认为这样做，积下“阴功”，神赐贵子。还有见到“不祥”之兆时，便请“卜摩”、“卜仙”禳灾祈福，驱鬼扫寨。崇拜祖先：老人辞世，择吉入殓，出殡下阱；逢年过节，酒肉祭祖；出门求财，子女升学，有的也要先向祖宗烧香叩首，酒肉祭之，乞求保佑；婚丧嫁娶，修房盖屋，也要择吉日。解放后，随着群众文化素质、科技致富意识明显提高，许多习俗也日渐变化。



尾 声



大小井风景区，名不虚传，驰誉遐迩，洞内有洞，洞中有湖，湖中有洞，洞内有天，天外有洞，洞洞相连，形成地下世界蛛网，要在几页纸里，把大小井地面风光、地下溶洞全部介绍清楚，实在困难。况且笔者乏于墨水，更办不到。本文尾声时，再点一些洞名，供同行再深入调查：七洞坡的岩羊洞，洞内宽敞，足可修足球场。吊颈洞，洞内有上天坪、下天坪之自然景观。月亮洞（又名鄢家洞），宽约70米，长千米，直通干拉锐，洞内有据说是神仙所造之梯田，规模宏伟壮观。黑洞，几十里长，宽处数十米，窄处数米不等，洞内还有无数洞厅。姊妹干破波，均可容纳万人，洞内神奇怪状宝物更多。还有狮子洞、塘娘洞、干然国洞、干拉赖、白泥洞、牛鼻洞、、燕子洞、磨石洞、蕊羊洞等等。这些洞可容纳成千上万人，景物特别，绚丽多姿，可供游览和洞穴勘测、研究。